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印度,是極端的!

有人去了一次,就永遠不想再去,

也有一種人,去了一次,

就終其一生,一次又一次地回去……


印度,是聖土;

印度,直指生命。

你改變不了她,她卻會改變你。

泰戈爾說:「旅客要在每一個生人門口敲叩,才能敲到自己的家門,人要在外面到處漂流,最後才能走到最深的內殿。」

「優人神鼓」音樂總監——黃誌群

二十年來,多次進出印度,自我探索。他說:

表演和靜坐時的境界一致,都是「活在當下」;

表演不是向外投射的力量,而是內在自我的探尋。

走過世上許多奇風異景,惟有印度,直指生命。那是個極端的地方,你改變不了印度,但她會改變你對世界、生命的價值觀和看法。

黃誌群於一九九二年初訪印度,髒亂、失序、擾攘、貧窮,卻產生出精緻的藝術、高度的精神思維。他開始反思生命,學習靜坐,領悟「活在當下」。

回到舞台上,他是「優人神鼓」音樂總監,不只策畫,他還寫曲,更直接成為台上表演的靈魂。「活在當下」的體悟,觸動了他的觀念與靈感,融入常日生活與創作中。如今,「優人神鼓」已享譽國內外。

往後,他一次次重回心靈的故鄉,憩養身心、汲取新的養分。請翻開這本書,走一趟跨越二十年光陰的探尋之旅。

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這書──一個學人、一個行者的參證自述,裡邊有人、有事、有地、有入、有出、有迷惘、有翻轉,所歷清晰,恰可為學人觀,而誌群在此,除行者之直參可予一般只談理論者觸動外,他與多數學人較不一樣的修行公案──道藝一體,則更提供了雖富於生命情性,卻又常泥於此生命情性的藝術家一種修行的實踐參照。──林谷芳/臺北書院山長







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02 遇見雲遊師父

他指著桌上的糖罐說:「你說的靜坐,只在罐子外面打轉,」

接著抓起一把糖繼續說:「裡面的糖,你還沒嚐到!」

啟程去印度前,跟優劇場的劉若瑀談好,一、兩個月的旅程結束後,回到台灣,我們發展一齣有關擊鼓的作品。但在飛往加爾各答途中,心中卻隱約覺得,有些「什麼事」會在前方等著發生。

儘管準備的旅費不甚充裕,我開始覺得不確定歸期,也讓自己不要有確實的歸期。

加爾各答的 Sudder Street,是背包客聚散之地,殘破而垃圾滿地的街道,混雜著各種交通工具,人力車、腳踏車、英式的舊款汽車、電動三輪車等,擁擠的街道偶爾還有牛隻與人車爭道。印衣領貼度人喜歡鳴喇叭,刺耳和高分貝的聲音總是不絕於耳。如果沒有練就「聽而不聞」的功夫,我想,在印度是很難生活下來的。

通常,晚上九點以後,吵雜沸騰的聲音就會逐漸平息下來。

除了牛與人車交雜的情況之外,清晨時分,整個印度還沒動起來之前,偶然也會看見牧羊人趕著上百隻的羊群,穿梭街巷的奇景。

第一次到印度的旅人,一定不會錯過印度教的聖城,恆河流經的瓦拉納西(Varanasi)。我買了二等臥鋪的火車票。

火車站驚魂

離火車站約兩公里,蜂擁的人群步履匆匆,手上提拎著,頭上也頂了兩、三件,甚至四、五件的行李,往火車站的方向前行。成千上萬如蟻行的人群,揚起了一股巨大的塵沙,瀰漫數公里之遠。乍看之下,似乎是電影中常看到的災難片逃難時的壯觀場景,又像戰後的硝煙漫漫。

偌大的車站大廳,地上、走道上淨是坐著、躺臥著的人,昏暗的光線下,更顯得駭人!我只記得問清楚等火車的月台後,穿梭過一群群躺臥的人,才走到候車的月台。而長長的月台,除了人之外,還有牛、猴子、老鼠,以及成群的鳥,吱喳地不停爭鳴。

當火車緩緩駛進月台時,全車站的人突然間,從各個角落蜂擁而出,群擁而上,只見成群的人爭先恐後的擠進那道只容一人出入的窄門。約莫三、四十節車廂,我的車廂在哪裡?我要怎麼找到我的位子?



在印度,聽見一片寂靜:黃誌群二十年探尋之旅

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